لما نحتاج الى الابتلاءات في حياتنا ؟؟!       حكمة المرأة وردها على الملك       هل أنت حارس أمين؟؟       الوضوء وقاية من الأمراض الجلدية       وصيّة والد لولده عند الزواج       السيجارة في قفص الاتهام       قوانين العقل الباطني       أفكارك ايجابية ام سلبيه ؟!!       قصة اكتشاف جثة الفرعون       المقلاة الصغيرة و السمكة الكبيرة    
 

القائمة الرئيسية

 
  • صفحة البداية
  • الأخــبار
  • الـتسجيل
  • مركز التحميل
  • ارشيف الاخبار
  • المنتدى
  • دليل المواقع
  • سجل الزوار
  • إضافة توقيع
  • راسلنا
  • الاعضاء

  •  

    البرامج الاضافية

     
  • أخبار الجزيرة
  • أسماء الله الحسنى
  • الاسئله المتكرره
  • ألبوم الصور
  • خريطة الموقع
  • مكتبة الميديا
  • أفضل 10


  •  

    محرك البحث

     




    بحث متقدم


     

    أقسام الاخبار

     
  • مواضيع اسلامية
  • مواضيع عامة
  • مواضيع صحية
  • مواضيع تقنية

  •  

    تسجيل الدخول

     


    المستخدم
    كلمة المرور

    إرسال البيانات؟
    تفعيل الاشتراك


     

    إحصائيات

     
    عدد الاعضاء: 776
    مشاركات الاخبار: 74
    مشاركات المنتدى: 44
    مشاركات البرامج : 1
    مشاركات التوقيعات: 28
    مشاركات المواقع: 194
    مشاركات الردود: 329

     

    المتواجدون حالياً

     
    المتواجدون حالياً :5
    من الضيوف : 5
    من الاعضاء : 0
    عدد الزيارات : 1145194
    عدد الزيارات اليوم : 38
    أكثر عدد زيارات كان : 11596
    في تاريخ : 01 /03 /2009




     
     

    هو الاسم الذى تفرد به الحق سبحانه وخص به نفسه ، وجعله أول أسمائه واضافها كلها اليه ولم يضفه الى إسم منها ، فكل ما يرد بعده يكون نعتا له وصفة ،وهو إسم يدل دلالة العلم على الإله الحق وهويدل عليه دلالة جامعة لجميع الأسماء الإلهية الأحادية .هذا والاسم (الله) سبحانه مختص بخواص لم توجد فى سائر أسماء الله تعالى .

    الخاصية الأولى : أنه إذا حذفت الألف من قولك (الله) بقى الباقى على صورة (لله وهومختص به سبحانه كما فى قوله ( ولله جنود السموات والأرض) ، وإن حذفت عن البقية اللام الأولى بقيت على صورة (له) كما فى قوله تعالى ( له مقاليد السموات والأرض) فإن حذفت اللام الباقية كانت البقية هى قولنا (هو) وهو أيضا يدل عليه سبحانه كما فى قوله ( قل هو الله أحد ) والواو ذائدة بدليل سقوطها فى التثنية والجمع ، فإنك تقول : هما ، هم ، فلا تبقى الواو فيهما فهذه الخاصية موجودة فى لفظ الله غير موجودة فى سائر الاسماء .

    الخاصية الثانية : أن كلمة الشهادة _ وهى الكلمة التى بسببها ينتقل الكافر من الكفر الى الإسلام _ لم يحصل فيها إلا هذا الاسم ، فلو أن الكافر قال : أشهد أن لا اله إلا الرحمن الرحيم ، لم يخرج من الكفر ولم يدخل الاسلام ، وذلك يدل على اختصاص هذا الاسم بهذه الخاصية الشريفة
     



     


    Powered by: Arab Portal v2.2 , Copyright© 2007