لما نحتاج الى الابتلاءات في حياتنا ؟؟!       حكمة المرأة وردها على الملك       هل أنت حارس أمين؟؟       الوضوء وقاية من الأمراض الجلدية       وصيّة والد لولده عند الزواج       السيجارة في قفص الاتهام       قوانين العقل الباطني       أفكارك ايجابية ام سلبيه ؟!!       قصة اكتشاف جثة الفرعون       المقلاة الصغيرة و السمكة الكبيرة    
 

القائمة الرئيسية

 
  • صفحة البداية
  • الأخــبار
  • الـتسجيل
  • مركز التحميل
  • ارشيف الاخبار
  • المنتدى
  • دليل المواقع
  • سجل الزوار
  • إضافة توقيع
  • راسلنا
  • الاعضاء

  •  

    البرامج الاضافية

     
  • أخبار الجزيرة
  • أسماء الله الحسنى
  • الاسئله المتكرره
  • ألبوم الصور
  • خريطة الموقع
  • مكتبة الميديا
  • أفضل 10


  •  

    محرك البحث

     




    بحث متقدم


     

    أقسام الاخبار

     
  • مواضيع اسلامية
  • مواضيع عامة
  • مواضيع صحية
  • مواضيع تقنية

  •  

    تسجيل الدخول

     


    المستخدم
    كلمة المرور

    إرسال البيانات؟
    تفعيل الاشتراك


     

    إحصائيات

     
    عدد الاعضاء: 776
    مشاركات الاخبار: 74
    مشاركات المنتدى: 44
    مشاركات البرامج : 1
    مشاركات التوقيعات: 28
    مشاركات المواقع: 194
    مشاركات الردود: 329

     

    المتواجدون حالياً

     
    المتواجدون حالياً :6
    من الضيوف : 6
    من الاعضاء : 0
    عدد الزيارات : 1145177
    عدد الزيارات اليوم : 21
    أكثر عدد زيارات كان : 11596
    في تاريخ : 01 /03 /2009




     
     

    الرحمن الرحيم إسمان مشتقان من الرحمة ، والرحمة فى الأصل رقة فى القلب تستلزم التفضل والإحسان ، وهذا جائز فى حق العباد ، ولكنه محال فى حق الله سبحانه وتعالى، والرحمة تستدعى مرحوما .. ولا مرحوم إلا محتاج ، والرحمة منطوية على معنين الرقة .. والإحسان ، فركز تعالى فى طباع الناس الرقة وتفرد بالإحسان . ولا يطلق الرحمن إلا على الله تعالى ، إذ هو الذى وسع كل شىء رحمة ، والرحيم تستعمل فى غيره وهو الذى كثرت رحمته ، وقيل أن الله رحمن الدنيا ورحيم الآخرة ، وذلك أن إحسانه فى الدنيا يعم المؤمنين والكافرين ، ومن الآخرة يختص بالمؤمنين ، اسم الرحمن أخص من اسم الرحيم ، والرحمن نوعا من الرحمن ، وأبعد من مقدور العباد ، فالرحمن هو العطوف على عباده بالإيجاد أولا .. وبالهداية الى الإيمان وأسباب السعادة ثانيا .. والإسعاد فى الآخرة ثالثا ، والإنعام بالنظر الى وجهه الكريم رابعا . الرحمن هو المنعم بما لا يتصور صدور جنسه من العباد ، والرحيم هو المنعم بما يتصور صدور جنسه من العباد



     


    Powered by: Arab Portal v2.2 , Copyright© 2007